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O que é o liberal-totalitarismo? (parte 2)

    Marcos Paulo Fernandes de Araújo*   Como vínhamos de falar, os escritos de John Rawls podem ser encarados como um exemplar contemporâneo bastante representativo daquilo que havia chamado pensamento liberal-totalitário. Este modo de pensar tem como ponto de partida, como já dito, o erro metafísico da abstração total. Ele se consubstancia, na teoria…

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A Prudência e o Direito como Razão Prática

    André Gonçalves Fernandes[1]   O Direito reduziu a complexidade da vida jurídica à secura da dogmática e redescobre o mundo filosófico em busca da prudência perdida. (SOUZA SANTOS, 1996:46)   Quando o Imperador Augusto outorgou, no século I de nossa era, o ius publice respondendi ex auctoritate Principis aos mais notáveis juristas[2] da…

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O que é o liberal-totalitarismo? (parte 1)

  Marcos Paulo Fernandes de Araújo*   La grande confrontation moderne est la confrontation avec le totalitarisme. JEAN MADIRAN   O grande confronto moderno, como afirma Jean Madiran, na frase da epígrafe, é o confronto com o totalitarismo. O século XX esteve repleto de episódios desse confronto, com milhões de mortos, em campos de concentração,…

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Reflexões sobre o “Direto Natural” de Aristóteles

Heloísa Gusmão* I – CONSIDERAÇÕES METODOLÓGICAS Ao analisar as formas de poder mais elementares da πόλις, Aristóteles descobre três modos distintos de constituições legais, conforme nos mostra a sua Política. Esta constituição do direito para Aristóteles é considerada pela literatura secundária como a fundamentação do chamado Direito Naturali. Mas, para uma boa construção ou descoberta…

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A decadência da Filosofia Moral

    Gustavo França* Quando se fala em pensamento moral em nossos dias, sem dúvida, a primeira referência que nos vem à mente é o famigerado debate entre liberais e comunitaristas. Tanto um lado quanto o outro comportam uma gama variadíssima de autores com ideias bem díspares, mas dotadas de uma linha comum. Com honrosas…

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Porque não sou liberal

  Pedro Ribeiro* “É vão afirmar a dignidade e vocação da pessoa humana se não se trabalha em transformar condições que a oprimem, e em fazer de modo que ela possa dignamente comer seu pão” Jacques Maritain   Há já algum tempo, ao menos em certos ambientes brasileiros, tornou-se comum dizer-se que se é liberal-conservador.…

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Por que sou liberal

  Gustavo França*   Talvez, alguns dos meus leitores tenham se surpreendido com meu último texto (http://www.dicta.com.br/o-liberalismo-classico-e-as-tradicoes-morais/), em que mostrei simpatia pelo liberalismo, em particular, pelo liberalismo clássico. Comumente, tanto meus amigos aristotélicos quanto meus amigos liberais veem como um paradoxo que eu, amante do mundo clássico e sempre refratário aos modismos da modernidade, me…